人类的殡葬有一个发展过程。殡葬方式受民族、地理条件、历史时期、 社会制度和经济状况的制约。那呼和浩特殡葬文化的起源有哪些,我们来了解一下

(1)人类的本能意识。人类初期行为和动物并无本质区别。先民们对待 死者,就像动物对待同类的死亡一样,弃之荒野,听其腐烂或任由食肉动物吞噬。早期的殡葬是简陋的,殡葬意识 还有些模糊不清。早期的殡葬行为,即有意识地处理遗体行为。人们会根据对死者的态度和认识,采取一 些在当时认为是恰当的方式予以处置。这也是人们为了保持一个好的生活环 境,考虑日后自己死去的归宿而采取的一项社会措施。
(2)灵魂观念的影响。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。古时人们受落后的社会殡葬文化的影响,认为人的灵魂是永存的,人死灵魂不死,对于后代既可以降福,也可以施祸,关键是要看对死者的态度和 安葬的方式。古老的中国就是在这种灵魂观念的影响甚至支配下,对殡葬的 认识越来越具体、许多新奇多样的殡葬形式随之出现。
几千年来,我国的殡葬习俗贯穿着一个灵魂不死的思想,认为人的身体可死而灵魂是永生的,因而主张重魂厚魄。
(3)宗教信仰的产物。殡葬的起源和发展,也有愚昧落后的宗教原因。 古人在对死者的处置中,出于各种各样的目的,人为地把对死者的安葬同生 者的福祸联系起来,给死亡和殡葬披上了许多宗教色彩和封建的外衣,至今 仍然表现得相当明显。
通过学习研究呼和浩特殡葬文化历史,可以更好地学习吸收优良的殡葬文化,摒弃物质文明的糟粕。
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